Уникальную коллекцию вещей крестьянского быта Нина Антипина собирает уже много лет, и на днях корреспонденты газеты «Советская Сибирь» побывали в её небольшом, но весьма любопытном музее, где благодаря стараниям хозяйки время замерло на слиянии эпох.

Кто побывал в этом музее в селе Кутарбитка, имел возможность прочувствовать атмосферу крестьянского быта конца XIX – начала XX веков, в которой жили наши дедушки, бабушки и их родителей. Если те, кто постарше, в большом количестве уникальных экспонатов найдут знакомые вещи из детства,  то подрастающее поколение многое из этих предметов увидит впервые.  Это и старинные щипцы для приготовления вафель, и прочая кухонная утварь домохозяек царских времён, большая коллекция чисто мужских инструментов, которыми рубили срубы, выделывали кожу. Есть целая коллекция домотканой одежды и обуви. Антиквариат хранится в таком же старом амбаре, покрытом толем, и доме, которому без пяти годков сто лет.

Нужны помощники

Сколько всего вещей хранится в музее, Нина Геннадьевна даже не берётся считать,  но к каждому предмету у неё трепетное отношение. Переживает только, что силы и возможности ей не позволяют довести до совершенства музейное пространство. Есть задумки отреставрировать амбар, мебель и дом, но нужны толковые помощники, знающие плотницкое и печное дело, имеющие опыт в строительстве.    

Вместе с этим героиня нашей публикации хранит и приумножает коллекционный фонд. Много вещей и мебели осталось от родителей, кстати, сам музей расположен в отчем доме. Поддерживают её и односельчане, какую-нибудь старинную вещичку да принесут. За такие ценные подарки Нина Антипина благодарит семьи Ахматнуровых, Шестаковых, Каммерцель, Булашевых, а также Татьяну и Александра Даниловых, Ирину Михееву, Светлану Абрамовскую, Надежду Смирных, Валентину Ушакову, Ольгу Душину, Сергея Антипина, Владимира Данилова, Людмилу Бобову и Любовь Гаврильчик.

Без чая из самовара никак

Встречала нас Нина Антипина у ворот, облачённая в старинное крестьянское платье. Первым делом направились в тот самый чудесный амбар. Попутно нас предупредили: «Главное – берегите свои головы». И это не шутки ради, ведь в Сибири все строения традиционно делали с низкими дверями и окнами для экономии тепла. Бытует также версия, что низкие двери делались для того, чтобы входящие люди всегда кланялись дому.  Вообще в сельском фольклоре много поверий связано с элементами домашнего интерьера, с окнами, дверями, встречей гостей и их проводами.

Все эти тонкости Нина Антипина изучает скрупулёзно с помощью литературы, через общение со старожилами, краеведами. Её экскурсии разделены на три части: от старины глубокой до советского периода с 1930 до 1980-х годов. Обязательное в программе – чаепитие с разными вкусностями. Хозяйка своих гостей всегда угощает горячим напитком из старинного самовара.

Предстали в дневном свете

В амбаре намеренно не включаются осветительные приборы, чтобы передать  атмосферу того времени, их заменяет дневной свет, поступающий через дверной проём и небольшое оконце. Правда, для нас сделали исключение, включили лампочку для более качественной работы фотографа.

О ценных экспонатах Нина Геннадьевна рассказывала с придыханием, показывая нам какую-либо вещь, подчёркивая её старину, часто приводила в пример отрывки из известных сказок, описывающих быт их героев, в котором присутствует именно эта вещь. Вот потемневшее от времени корыто, выдолбленное из цельного куска дерева, и коромысло. Горшки, ухваты, чугунки, хлебные лопаты, деревянные ложки – этой и прочей кухонной утвари здесь тоже в изобилии. Целый набор сельскохозяйственных инструментов – это разного вида серпы, жёрнов и так далее. Есть здесь колодки для изготовления обуви, тут же стоят бродни ручного производства, настоящие, кожаные, лёгкие. «Я помню, папа в них ходил на покос», – заметила Нина Геннадьевна.

Всё началось с корзинки

В коллекции много предметов, которые, по всей видимости, изготовили местные бондари, шорники, кузнецы, гончары. Вещами заводского производства тогда люди не были избалованы, да и такой товар стоил дорого, для обычных крестьян не по карману.

Музей начался с корзинок из прутьев. «Мне с детства  хотелось окружить мир вокруг себя чем-то интересным и познавательным, –говорит Нина Антипина. – Однажды на глаза попались эти старенькие, но красивые корзинки. И я подумала: неужели такую красоту сожгут в печи? И прибрала их в амбар, который к тому времени уже практически не использовался. А потом стала приносить сюда всё то, что меня интересовало. Дом доживает 94 года, папа его купил после войны, поэтому среди коллекции много предметов крестьянского быта, которые остались от прежних хозяев».

Одним из самых уникальных экспонатов в своей коллекции она называет приспособления, с виду похожие на огромные щипцы, для выпечки печатного пряника. Этот инструмент она раздобыла в нижнем посаде Тобольска. Дополняет этот инструментарий антикварная вафельница для приготовления в русской печи.

Нина Антипина показала домотканую одежду, рассказала, как её шили, какие материалы использовали. Подробно также расписано значение и других хранящихся здесь предметов старины глубокой. Одному только посещению амбара и его раритетному содержимому можно посвятить несколько номеров газет.

Вещи из детства

Наше знакомство с предметами советского периода началось после чаепития. Пока мы уплетали вкусные пирожки и конфеты с чаем, хозяйка успела облачиться в платье из павлопосадских платков, исполненное  в стиле тридцатых годов прошлого столетия. Экскурсию по советскому периоду Нина Геннадьевна  начала с прочтения своего стихотворения о любви к России и малой родине.

К слову, Нина Антипина родилась и выросла в Кутарбитке. Окончила филфак Тобольского пединститута и много лет посвятила образованию. Стихи начала писать со школьной скамьи, а с 2014 года стала публиковаться в периодических изданиях. Сегодня у неё выпущено три сборника стихов «Я люблю тебя, жизнь!»,  «У вас в гостях», «Течёт река».

Мы узнали о Нининых родителях Александре Ивановне и Геннадии Афанасьевиче Антипиных. Папа – ветеран труда и участник Великой Отечественной войны, а мама в военные годы в колхозе трудилась на гусеничном тракторе. В мирное время отец продолжил шофёрское дело, мама работала в торговле и общепите. Семью можно увидеть на фотокарточках и портретах, развешанных на стенах горницы.

О прошлом здесь напоминает мебель: трюмо, комод, массивный шифоньер, круглый стол посередине, стулья – всё сохранилось с тех лет. Так же, как аккуратно сложенные печатные издания, среди них журнал «Мурзилка» 1966 года. Нина Геннадьевна вспоминает, как в детстве она с нетерпением ждала, когда почтальон принесёт свежий номер этого замечательного детского издания.

В музее бережно хранится атрибутика пионеров и октябрят, школьные принадлежности той поры от формы, галстуков до чернильниц-непроливаек и перьев. Здесь можно увидеть детские игрушки, гомонки, сумочки, статуэтки, которые были характерной частью советского интерьера. А ещё на столе стоит настоящий патефон, требует починки, но всё же одну пластинку мы на нём послушали.

Геннадий Афанасьевич унаследовал от бабушки Марины  портняжное искусство. Его дочь рассказывает: «Он мог делать изумительную строчку, хорошо шил». В память об этом Нина Геннадьевна на самом видном месте в качестве экспоната установила швейную машинку.

Отзывы и пожелания

Этнографический музей посещает много разных людей – это и писатели, и краеведы, привозят сюда школьников, даже из соседних районов. В отзывах, которые оставляют гости в письменном виде, можно прочитать только хвалебные слова. Свой отзыв оставили и наши корреспонденты. Пожелали Нине Геннадьевне, чтобы её великолепный музей только обогащался новыми экспонатами, пожелали поддержки и чтобы все её задумки осуществились.

Алексей ГИЛЁВ

Тимур КАРЫМОВ (фото)